| 1 |
專書 |
曾秋桂 |
洋行者漱石の文明開化との苦闘と東洋的回帰[115-1] |
2026-08-10 |
| 2 |
專書單篇 |
曾秋桂 |
《AI與日語學習》[114-2] |
2026-08-10 |
| 3 |
專書 |
曾秋桂 |
パートナーシップの観点から見た『ノルウェイの森』の男同士の関係変容―「死は生の対極としてではなく、その一部として存在している」の言葉に注目して―[114-2] |
2026-08-10 |
| 4 |
專書 |
葉汐帆 |
Inudō[114-2] |
2026-07-30 |
| 5 |
專書 |
雷納德 |
Regulatory Order Versus Distributive Globalism: Exploring the Emergence and Shifts in the EU–China–ASEAN Triangle[114-1] |
2026-08-10 |
| 6 |
專書 |
曾秋桂 |
村上春樹文学の生死美学--志賀直哉、川端康成との対照を通じて--(村上春樹文學的生死美學:透過與志賀直哉，川端康成的對照比較)[114-1] |
2026-08-05 |
| 7 |
專書單篇 |
那達怡 |
SCREEN CULTURE AS A COMMUNICATIVE PARADIGM 0F CONTEMPORARY SOCIETY[114-1] |
2026-03-30 |
| 8 |
專書 |
王美玲 |
日本のフリースクールと台湾の実験教育[114-1] |
2026-03-25 |
| 9 |
專書單篇 |
顧錦芬 |
『不要輸給風雨──宮沢賢治詩集』の修訂に寄せて[114-1] |
2025-11-24 |
| 10 |
專書單篇 |
雷納德 |
Regulatory Order Versus Distributive Globalism: Exploring the Emergence and Shifts in the EU–China–ASEAN Triangle[114-1] |
2025-10-13 |
| 11 |
專書 |
曾秋桂 |
感謝表現として多文化多言語社会の台湾にトランスフォーメーションした村上春樹の「小確幸」ランブクピティヤ ディヌーシャ編[113-2] |
2026-08-10 |
| 12 |
專書 |
曾秋桂 |
『世界の終りとハードボイルド・ワンダーランド』における「ウエイ・オブ・ライフ」(way of life)―メカニズムとしての「思念」と『般若心経』[113-2] |
2026-08-10 |
| 13 |
專書 |
曾秋桂 |
台湾における日本語教育のAI・DX技術の利活用―ChatGPTによるインプットからメタバースによる創造的アウトプットへ―[113-2] |
2026-08-10 |
| 14 |
專書單篇 |
史薇塔 |
Традиционные и новые технологии в преподавании РКИ[113-2] |
2025-07-13 |
| 15 |
專書單篇 |
張介英 |
Tech-Enabled Focus and Flourish: Navigating Online Learning Environments, Concentration, and Metacognitive Strategies for Trainee Interpreters[113-2] |
2025-01-16 |
| 16 |
專書 |
顧錦芬 |
不要輸給風雨 宮澤賢治詩集（再版）[113-1] |
2026-02-25 |
| 17 |
專書 |
曾秋桂 |
『時代を彩る二人の日本国民作家夏目漱石と村上春樹―『1Q84』と「木野」が織りなした接点』[113-1] |
2025-09-22 |
| 18 |
專書 |
|
Miedo y caos. Teoría y transformación de los géneros literarios[113-1] |
2025-07-28 |
| 19 |
專書單篇 |
史薇塔 |
Аксиология и когнитивная лингвистика[113-1] |
2025-07-13 |
| 20 |
專書 |
王嘉臨 |
村上春樹作品における女性像 ー女性中心アプローチによる再評価の試みー(《村上春樹作品中的女性形象—基於女性視角的再評價嘗試—》)[113-1] |
2025-07-09 |
| 21 |
專書 |
吳萬寶 |
歐洲安全暨合作組織與被凍結的衝突[113-1] |
2025-07-07 |
| 22 |
專書 |
吳萬寶 |
走在葡萄牙之路上[113-1] |
2025-06-18 |
| 23 |
專書 |
吳萬寶 |
歐洲安全暨合作組織與巴爾幹-東南歐任務團[113-1] |
2025-02-18 |
| 24 |
專書 |
林寄雯 |
日中翻譯技法探討[113-1] |
2025-01-20 |
| 25 |
專書 |
馬耀輝 |
林子平教育思想研究[113-1] |
2024-10-11 |
| 26 |
專書 |
史薇塔 |
俄羅斯與台灣：談談所有年輕人關心的事情[113-1] |
2024-09-10 |
| 27 |
專書 |
曾秋桂 |
『街とその不確かな壁』における霊魂子易辰也の人間「擬態」―連続する死と生―[112-2] |
2026-08-10 |
| 28 |
專書單篇 |
白士清 |
Inteligencia artificial y enseñanza de E/LE: posibilidades del programa ChatGPT para la práctica de la expresión e interacción escritas[112-2] |
2026-03-19 |
| 29 |
專書單篇 |
曾秋桂 |
「『街とその不確かな壁』における霊魂子易辰也の人間「擬態」―連続する死と生―」[112-2] |
2025-09-11 |
| 30 |
專書單篇 |
口達郎 |
自己との角逐：村上春樹「緑色の獣」における〈擬態〉[112-2] |
2024-11-25 |
| 31 |
專書單篇 |
|
Foreword[112-2] |
2024-10-11 |
| 32 |
專書單篇 |
葉汐帆 |
El anacronópete (1884, 1887), the First Journey in a Time Machine in Hispanic Literature[112-2] |
2024-09-16 |
| 33 |
專書單篇 |
葉 夌 |
村上春樹『一人称単数』における現実と虚構 ―擬態としての語り―[112-2] |
2024-08-12 |
| 34 |
專書 |
廖育卿 |
怪物講師教學團隊的JLPT N2日檢6回全真模擬試題+解析[112-2] |
2024-03-13 |
| 35 |
專書單篇 |
|
El anacronópete (1884, 1887), the First Journey in a Time Machine in Hispanic Literature[112-2] |
2024-02-29 |
| 36 |
專書 |
曾秋桂 |
AI技術で切り拓く日本語教育・文学研究のエポックメーキングな可能性[112-1] |
2025-01-21 |
| 37 |
專書單篇 |
史薇塔 |
Lexical-stylistic features of legal discourse (based on the material of the the Constitution of the Russian Federation)[112-1] |
2024-09-18 |
| 38 |
專書單篇 |
蔡振興 |
導言: 台灣英美文學研究 (2001-2022)[112-1] |
2024-06-06 |
| 39 |
專書 |
曾秋桂 |
台湾日語教育学報 41[112-1] |
2024-03-15 |
| 40 |
專書 |
吳萬寶 |
劍俠南柯[112-1] |
2024-03-14 |
| 41 |
專書 |
|
De los Eones[112-1] |
2024-03-01 |
| 42 |
專書單篇 |
羅艾琳 |
Old Green Deserts and New Brown Pools: Postcolonization, Neo-colonization, and Decolonization[112-1] |
2024-02-29 |
| 43 |
專書單篇 |
李文茹 |
跨越時的交會在日語圈的「台灣」與「韓國」：溫又柔與李良枝[112-1] |
2024-01-23 |
| 44 |
專書單篇 |
廖育卿 |
世界各國怎麼喝茶？：一、精緻的日本茶道[112-1] |
2023-12-29 |
| 45 |
專書單篇 |
李文茹 |
朱迪斯．巴特勒（Judith Butler），《性／別惑亂：女性主義與身 分顛覆》[112-1] |
2023-12-08 |
| 46 |
專書單篇 |
李文茹 |
上野千鶴子，《民族主義與性別》[112-1] |
2023-12-08 |
| 47 |
專書單篇 |
中村香苗 |
神吉宇一編『日語教育學之設計:編繪出其路徑與指標』2015年[112-1] |
2023-10-04 |
| 48 |
專書 |
曾秋桂 |
村上春樹『1Q84』における「紐帯」の解読―ソーシャル・キャピタルの実態とメカニズムを中心に―[111-2] |
2026-08-10 |
| 49 |
專書單篇 |
郭家珍 |
〈瑪戈納《美麗的禮物》與美麗的禮物：HIV/AIDS與南非黑人女性的 失能書寫〉[111-2] |
2025-01-08 |
| 50 |
專書單篇 |
口達郎 |
紐帯と疎外：村上春樹「品川猿の告白」における〈紐帯〉の問題をめぐって[111-2] |
2024-09-18 |
| 51 |
專書單篇 |
廖潤珮 |
Alice au monde de Colette : remarques sur Duo et Le Toutounier, confrontées à quelques propos de Hu Pinching[111-2] |
2024-03-20 |
| 52 |
專書 |
曾秋桂 |
『台湾日語教育学報』第40号[111-2] |
2024-03-14 |
| 53 |
專書 |
堀越和男 |
SURASURA！日語讀解（初階篇）[111-2] |
2024-03-14 |
| 54 |
專書 |
堀越和男 |
SURASURA! 日語讀解（進階篇）[111-2] |
2024-03-14 |
| 55 |
專書 |
吳萬寶 |
山林刀[111-2] |
2024-03-14 |
| 56 |
專書 |
葉汐帆 |
Múltiplo de verde[111-2] |
2024-03-12 |
| 57 |
專書單篇 |
羅艾琳 |
Decolonizing Oceanic Realms: Voices from Australia Pacific[111-2] |
2024-02-29 |
| 58 |
專書單篇 |
|
〈評析：那張臉、陌生人與倖存者〉[111-2] |
2024-02-27 |
| 59 |
專書單篇 |
陳瑋靜 |
商用法語課程的跨領域結合與運用[111-2] |
2024-02-20 |
| 60 |
專書單篇 |
白士清 |
Esbozo de una teoría general de la coherencia lingüística y textual[111-2] |
2023-10-04 |
| 61 |
專書單篇 |
蘇淑燕 |
巴比雅峽谷上沒有紀念碑…：葉夫圖申科的〈巴比雅〉和蕭斯塔科維契的〈第十三號交響曲〉[111-2] |
2023-09-04 |
| 62 |
專書單篇 |
曾秋桂 |
多和田葉子氣宇非凡展現越境作家洗鍊風格[111-2] |
2023-06-27 |
| 63 |
專書單篇 |
曾秋桂 |
越境 多和田葉子的全球化多元書寫[111-2] |
2023-06-27 |
| 64 |
專書單篇 |
曾秋桂 |
村上春樹『1Q84』における「紐帯」の解読―ソーシャル・キャピタルの実態とメカニズムを中心に[111-2] |
2023-06-27 |
| 65 |
專書 |
蔡佩青 |
新日檢制霸！N1單字速記王[111-2] |
2023-04-19 |
| 66 |
專書單篇 |
葉汐帆 |
SER y ESTAR con adjetivos calificativos: Aproximación desde parámetros cognitivistas[111-2] |
2023-04-19 |
| 67 |
專書 |
|
Estudios de Lingüística en Taiwán[111-2] |
2023-03-29 |
| 68 |
專書 |
闕百華 |
日本の教育改革から学ぶ台湾における小中学校の日本語教育の研究[111-1] |
2024-06-04 |
| 69 |
專書單篇 |
|
「小說捕獲的只是剩餘」：賀淑芳的零碎敘事策略[111-1] |
2024-02-27 |
| 70 |
專書 |
曾秋桂 |
持続可能なる文学の原動力―エコフェミニズム、AI、村上春樹を切口に―[111-1] |
2024-01-15 |
| 71 |
專書單篇 |
吳萬寶 |
歐洲文化路徑的價值與影響[111-1] |
2023-08-24 |
| 72 |
專書 |
曾秋桂 |
学生のための宗教・哲学入門[111-1] |
2023-06-27 |
| 73 |
專書單篇 |
白士清 |
Enseñar ELE en Taiwán. Un contexto hecho a sí mismo[111-1] |
2023-01-13 |
| 74 |
專書單篇 |
涂銘宏 |
危機を乗り越える情報伝達とレジリエンスー台湾のコ ロナ情報発信を例に[111-1] |
2023-01-10 |
| 75 |
專書單篇 |
中村香苗 |
危機を乗り越える情報伝達とレジリエンスー台湾のコロナ情報発信を例にー[111-1] |
2022-11-20 |
| 76 |
專書單篇 |
|
當代華裔馬英小說家：歐大旭、陳團英與朱洋熹[111-1] |
2022-10-14 |
| 77 |
專書 |
曾秋桂 |
創作パターンの「逸脱」から見た『一人称単数』の装置ー村上春樹の意識の、あるいは魂のずっと深い場所に目を向けてー[110-2] |
2026-08-10 |
| 78 |
專書單篇 |
口達郎 |
「逸脱」する短歌：村上春樹「石のまくらに」における短歌について[110-2] |
2024-09-18 |
| 79 |
專書 |
葉汐帆 |
El tao de la poesía. Teoría de la experiencia poética[110-2] |
2024-03-12 |
| 80 |
專書 |
|
Mito-leyendas aborígenes de Australia[110-2] |
2024-01-15 |
| 81 |
專書單篇 |
廖育卿 |
保留最初的美與求新求變[110-2] |
2023-03-21 |
| 82 |
專書單篇 |
陳佩筠 |
思考之必要，遇合之偶然：德勒茲與普魯斯特的「學徒鍛鍊」[110-2] |
2023-03-21 |
| 83 |
專書單篇 |
|
Origins of Hard Science Fiction: An Approach[110-2] |
2022-09-02 |
| 84 |
專書單篇 |
曾秋桂 |
創作パターンの「逸脱」から見た『一人称単数』の装置ー村上春樹の意識の、あるいは魂のずっと深い場所に目を向けて[110-2] |
2022-08-09 |
| 85 |
專書 |
廖育卿 |
就是要學日本語初級(下)[110-1] |
2024-03-13 |
| 86 |
專書單篇 |
羅艾琳 |
The BBC Drama Series ShakespeaRe-Told and Eric Yoshiaki Dando’s Oink, Oink, Oink[110-1] |
2024-02-29 |
| 87 |
專書 |
|
De la Estirpe[110-1] |
2023-10-04 |
| 88 |
專書 |
曾秋桂 |
AIとHIを兼ね備えた日本文学研究と日本語教育―クリエイティブな村上春樹研究を目指して[110-1] |
2023-02-09 |
| 89 |
專書單篇 |
徐鵬飛 |
from ritual to text, the heuristic value of improprieties in the Liji[110-1] |
2022-09-21 |
| 90 |
專書單篇 |
王美玲 |
台湾のオルタナティブ教育の特徴と展開[110-1] |
2022-03-25 |
| 91 |
專書 |
張瓊玲 |
就是要學日本語初級(下)[110-1] |
2022-03-03 |
| 92 |
專書單篇 |
黃逸民 |
Junkspace and Nonplace in Taiwan’s New Eco-Literature[110-1] |
2022-03-03 |
| 93 |
專書單篇 |
黃逸民 |
Junkspace and Non-place in Taiwan’s New Eco-Literature.[110-1] |
2022-03-01 |
| 94 |
專書單篇 |
羅艾琳 |
ShakespeaRe-Told’s Macbeth and Eric Yoshiaki Dando’s Oink, Oink, Oink[110-1] |
2022-03-01 |
| 95 |
專書單篇 |
蔡振興 |
法蘭岑的《修正》丶失智症和照護倫理[110-1] |
2021-12-08 |
| 96 |
專書 |
蔡佩青 |
就是要學日本語初級(下)[110-1] |
2021-10-14 |
| 97 |
專書 |
曾秋桂 |
三部作として読む『色彩を持たない多崎つくると、彼の巡礼の年』の運命――「五月」、「手」、「夢」、「父」を手掛かりに――[109-2] |
2026-08-10 |
| 98 |
專書 |
劉莉美 |
REPERTORIO BILINGÜE DE PAREMIAS EN ESPAÑOL Y EN CHINO PARA SU APLICACIÓN EN LA DIDÁCTICA[109-2] |
2023-01-18 |
| 99 |
專書單篇 |
羅艾琳 |
Ecofeminist Climate-Fiction: Merlinda Bobis’s Locust Girl[109-2] |
2022-08-09 |
| 100 |
專書單篇 |
黃逸民 |
Chinese Science Fiction and Representations of Ecofeminists: Women Warriors and Madwomen[109-2] |
2022-03-10 |