出版日期：2025-05-01 00:00:00

著者：羅雅純

著錄名稱、卷期、頁數：《經學研究集刊》（臺灣人文及社會科學期刊評比第三級期刊）第38期，頁101-129

摘要：戴震開創清代乾嘉義理新格局，然錢穆評議恪守窮經故訓考據，博學與心性學行判分兩橛。然戴震主張「德性資於學問」，將「尊德性」與「道問學」視為不可分割。果如是，面對兩橛質疑當如何理解？其主張「問學所得，德性日充」，如何以「人」為實踐「德性主體」將「聞見之知」相融「德性之知」？凡此，皆須掌握戴震哲學「人能全乎理義」之義理關係。 當今西方德性理論復興，強調「德性倫理學」和「德性知識論」，特別關注「理智德性」知識本質與價值，這對長久側重「道德德性」的傳統中國哲學提供理解的新視角。鑑於此，本文借鑒邁克爾•斯洛特「情感主義德性知識論」的「移情」觀點，反思戴震「絜情」關懷知識結構，旨在回應錢穆兩橛之疑慮，為戴震義理論述尋求新釋。

關鍵字：戴震;絜情;邁克爾•斯洛特;移情;情感主義知識論

語言：zh_TW

期刊性質：國內

審稿制度：是

國別：TWN

出版型式：電子版,紙本