出版日期：2024-06-01 00:00:00

著者：羅雅純

著錄名稱、卷期、頁數：淡江中文學報（THCI第二級）第 50期，頁109-138

摘要：本文肯定戴震以人為「形氣主體」，透過其強調「相人偶」之「仁者愛 人」，乃以「人意相存問」互為主體，故而可以「情」絜「理」獲至眾人的同然 感通，於是可從「一人遂其生」，推之而「與天下共遂其生」，此即為「仁」的 內涵，堪稱為深具「生生之德」的道德「共生」哲學。不約而同，「相人偶」延 伸「克己復禮為仁」，涵涉「仁」與「禮」，與西方芬格萊特詮釋「禮」、葛瑞 漢闡述「仁」及安樂哲與羅思文「角色倫理學」觀點具有異曲同工之妙。 本文試問戴震如何以「相人偶」論「仁」克己復「禮」？促使「形氣主體」 實踐的內在道德動力為何？建立在「血氣心知」的感通如何可能？「生生之德」 如何由「欲」至「情」以「理」歸「禮」？期能通過西方視域獲得問題釐清，為 傳統戴震哲學尋求古典新義新論述。

語言：zh_TW

ISSN：1028-4583

期刊性質：國內

收錄於：THCI Core

審稿制度：是

國別：TWN

出版型式：電子版,紙本