| 101 |
會議論文 |
|
龍戰於野一一 儒道之間的雄辯[107-2] |
2020-10-28 |
| 102 |
會議論文 |
殷善培 |
漢郊祀歌〈天地〉章考釋[107-2] |
2020-04-09 |
| 103 |
會議論文 |
林黛嫚 |
大學創意寫作與IP 產業的鏈結初探[107-2] |
2020-02-16 |
| 104 |
會議論文 |
謝旻琪 |
張戒《歲寒堂詩話》中對唐人詩的看法[107-2] |
2019-10-17 |
| 105 |
會議論文 |
黃文倩 |
勞動、大自然與「生活整體性」： 《日瓦戈醫生》對「社會主義」文學典律的擴充再解讀[107-2] |
2019-10-15 |
| 106 |
會議論文 |
李蕙如 |
論唐代祭祀中的木主與立像所承載的經學觀念[107-2] |
2019-10-15 |
| 107 |
會議論文 |
侯如綺 |
台灣戰後隨軍來台小說家的晚期身分敘事[107-2] |
2019-10-04 |
| 108 |
會議論文 |
馬銘浩 |
建構書法史的另外面向[107-2] |
2019-09-20 |
| 109 |
會議論文 |
羅雅純 |
眾聲喧嘩－在倫理學的多元脈絡間論戴震哲學[107-2] |
2019-05-31 |
| 110 |
會議論文 |
李蕙如 |
從祀孔廟與民間信仰： 明儒黃道周的人/神形象[107-2] |
2019-05-31 |
| 111 |
會議論文 |
林偉淑 |
欲望、疾厄與死亡—〈療妬緣〉的妬婦書寫[107-2] |
2019-05-06 |
| 112 |
會議論文 |
李蕙如 |
多文本閱讀策略對大學生推論理解能力之影響[107-1] |
2024-01-19 |
| 113 |
會議論文 |
林偉淑 |
陳經濟在《金瓶梅》中的身體敘事與隱喻[107-1] |
2020-10-15 |
| 114 |
會議論文 |
陳大道 |
正視外籍生"中國語文能力表達"英語授課問題[107-1] |
2019-04-19 |
| 115 |
會議論文 |
侯如綺 |
墨人《紅塵》中的文化身分書寫探析[107-1] |
2019-02-22 |
| 116 |
會議論文 |
林黛嫚 |
大學通識課程文學寫作讀本析探[107-1] |
2019-02-22 |
| 117 |
會議論文 |
|
孔子的天地氣象──跨亞洲之眼[107-1] |
2018-12-13 |
| 118 |
會議論文 |
李蕙如 |
重構血祭傳統─以朱子《家禮》為討論對象[107-1] |
2018-12-13 |
| 119 |
會議論文 |
林偉淑 |
《醋葫蘆》的身體書寫與主題意涵[107-1] |
2018-12-03 |
| 120 |
會議論文 |
李蕙如 |
明儒黃道周從祀孔廟的歷程與意義[107-1] |
2018-11-29 |
| 121 |
會議論文 |
周德良 |
《白虎通》在東漢經學史上之意義──從《隋書．經籍志》到《四庫全書總目》[107-1] |
2018-11-16 |
| 122 |
會議論文 |
李蕙如 |
《朱子家禮》中血祭傳統探析[107-1] |
2018-10-29 |
| 123 |
會議論文 |
羅雅純 |
戴震學研究型態及「情理論」探析[107-1] |
2018-10-29 |
| 124 |
會議論文 |
黃文倩 |
新中國建國早期的勞動書寫與美學淵源初探----以《三里灣》、《創業史》及《山鄉巨變》為考察的起點[107-1] |
2018-10-22 |
| 125 |
會議論文 |
陳大道 |
作弊與捐納--明末清初時事小說新聞性影響《儒林外史》異於《鴛鴦鍼》蠡測[106-2] |
2018-12-17 |
| 126 |
會議論文 |
謝旻琪 |
韋莊詩中的女性敘寫[106-2] |
2018-10-22 |
| 127 |
會議論文 |
殷善培 |
漢郊祀歌〈惟泰元〉章考釋[106-2] |
2018-10-09 |
| 128 |
會議論文 |
李蕙如 |
從血祭到諸果獻:談漢代祭祀的若干問題[106-2] |
2018-09-25 |
| 129 |
會議論文 |
侯如綺 |
朱西甯《華太平家傳》的日常與倫常書寫[106-2] |
2018-09-20 |
| 130 |
會議論文 |
黃文倩 |
「社會主義」、日常敘事與公共視野的再辯證── 茹志鵑晚期的文學觀與創作的特殊性[106-2] |
2018-09-20 |
| 131 |
會議論文 |
林偉淑 |
《醒世姻緣傳》施暴、受虐、死亡的身體書寫—從素姐、小珍哥談起[106-2] |
2018-09-20 |
| 132 |
會議論文 |
林黛嫚 |
張恨水《金粉世家》女性意識初探[106-2] |
2018-09-20 |
| 133 |
會議論文 |
|
無和有：老子的女性主義[106-1] |
2020-10-28 |
| 134 |
會議論文 |
陳大道 |
市場性與戴名世案──試析《儒林外史》改寫「金聲桓抗清」為核心的南明時事[106-1] |
2019-10-30 |
| 135 |
會議論文 |
周德良 |
《白虎通》陰陽五行學說之成型與理論[106-1] |
2019-10-21 |
| 136 |
會議論文 |
陳大道 |
貢舉非其人──試從明清科舉作弊懲處律法與捐納入仕情節蠡測《儒林 外史》對《鴛鴦鍼》的承襲與創新[106-1] |
2019-10-16 |
| 137 |
會議論文 |
殷善培 |
漢郊祀歌鄒子樂四章考釋[106-1] |
2018-04-25 |
| 138 |
會議論文 |
殷善培 |
開闔破立：論新子學的願與違[106-1] |
2018-04-25 |
| 139 |
會議論文 |
馬銘浩 |
論書法線條的變化及審美模式的轉變[106-1] |
2018-04-20 |
| 140 |
會議論文 |
侯如綺 |
〈流亡少年的自我書寫──張放《春潮》與王默人《跳躍的地球》探析〉[106-1] |
2018-04-18 |
| 141 |
會議論文 |
羅雅純 |
德性倫理學觀點下論戴震「情欲主體」道德哲學[106-1] |
2018-01-08 |
| 142 |
會議論文 |
黃文倩 |
勞動、大自然與「生活整體性」 ──《日瓦戈醫生》的「人」的視野[106-1] |
2018-01-08 |
| 143 |
會議論文 |
林黛嫚 |
一九五〇、六〇年代女作家的婚姻敘事[106-1] |
2017-12-11 |
| 144 |
會議論文 |
李蕙如 |
从《朱子家礼》维持「血祭」传统谈起[106-1] |
2017-12-11 |
| 145 |
會議論文 |
羅雅純 |
從當代西方倫理學之復興到戴震「情欲主體」道德哲學的新試探[106-1] |
2017-12-05 |
| 146 |
會議論文 |
黃文倩 |
非虛構敘事及早期社會主義感覺結構的再揣摩── 在台灣教學／閱讀柳青《創業史》的困難與方法[106-1] |
2017-12-05 |
| 147 |
會議論文 |
李蕙如 |
薈萃甄別的朱學體現：《孟子集義精要》探析[106-1] |
2017-12-05 |
| 148 |
會議論文 |
李蕙如 |
陳淳〈師友淵源〉道統觀研究[106-1] |
2017-12-05 |
| 149 |
會議論文 |
傅錫壬 |
一曲改變命運的悲歌—＜凝碧詩＞作意辨識[105-2] |
2021-04-16 |
| 150 |
會議論文 |
侯如綺 |
禁錮與救贖──舒暢《那年在特約茶室》與梅濟民《火燒島風情系列》探析[105-2] |
2018-03-26 |
| 151 |
會議論文 |
林黛嫚 |
新世紀以降小說家的女性書寫初探[105-2] |
2017-11-21 |
| 152 |
會議論文 |
黃文倩 |
兩種「第三世界」知識分子的社會主義感覺結構----以陳若曦及蔡翔的早期文學為例[105-2] |
2017-07-04 |
| 153 |
會議論文 |
林黛嫚 |
當我們談論：文學、副刊、編輯[105-2] |
2017-06-08 |
| 154 |
會議論文 |
黃文倩 |
在正典與想像間焦慮── 雙雪濤《平原上的摩西》、石一楓《地球之眼》及 徐則臣《耶路撒冷》的一種解讀[105-2] |
2017-04-18 |
| 155 |
會議論文 |
黃文倩 |
「非虛構」的深度如何可能？馬奎斯《百年孤寂》的一種會通反思[105-2] |
2017-02-21 |
| 156 |
會議論文 |
羅雅純 |
從西方當代倫理學論戴震道德哲學規範根源[105-1] |
2018-03-19 |
| 157 |
會議論文 |
陳大道 |
清風不禁《桃花扇》[105-1] |
2018-03-19 |
| 158 |
會議論文 |
馬銘浩 |
經學觀點下的南北書派論[105-1] |
2017-12-14 |
| 159 |
會議論文 |
林偉淑 |
《金瓶梅》女性身體書寫的隱喻—以「性別政治」與「身體政治」作為討論[105-1] |
2017-02-23 |
| 160 |
會議論文 |
林偉淑 |
《金瓶梅》身體感的敘事意義—觀看、窺視、潛聽、噁心與快感的身體書寫[105-1] |
2017-02-23 |
| 161 |
會議論文 |
林黛嫚 |
台灣報紙副刊文學獎析探[105-1] |
2017-02-22 |
| 162 |
會議論文 |
侯如綺 |
身分敘事的必要與艱難──張放解嚴後小說的敘事動力[105-1] |
2017-02-21 |
| 163 |
會議論文 |
周德良 |
先秦諸子言「儒」字幾種涵意[105-1] |
2017-01-12 |
| 164 |
會議論文 |
黃文倩 |
新世紀以降超越界的典律召喚與現實想像── 以雙雪濤〈平原上的摩西〉、石一楓〈地球之眼〉及 徐則臣《耶路撒冷》為例[105-1] |
2017-01-12 |
| 165 |
會議論文 |
黃文倩 |
「社會主義」與日常書寫的再辯證── 以茹志鵑晚期文學觀為例[105-1] |
2016-12-16 |
| 166 |
會議論文 |
羅雅純 |
從儒簡「貴情」論戴震「絜情」—試以對比西方情感論德性倫理學之「同情」、「移情」[105-1] |
2016-12-05 |
| 167 |
會議論文 |
李蕙如 |
論朱子學在南康的流衍[105-1] |
2016-12-05 |
| 168 |
會議論文 |
楊素梅 |
轉折性遞進標記「反」、「顧」、「還2」、「反而」[104-2] |
2022-03-04 |
| 169 |
會議論文 |
傅錫壬 |
鴟夷新解—巫術的詛咒與破解[104-2] |
2021-04-15 |
| 170 |
會議論文 |
謝旻琪 |
論韋莊詩中「遇酒且呵呵，人生能幾何」的憂傷情調──兼論以詩證詞之可能性[104-2] |
2018-03-19 |
| 171 |
會議論文 |
侯如綺 |
典律化的再思──以張放小說為例[104-2] |
2017-02-21 |
| 172 |
會議論文 |
林黛嫚 |
不由自主？不得不自主？ 試析童真、張潄菡、林海音、華嚴小說作品的婚姻敘事[104-2] |
2016-10-04 |
| 173 |
會議論文 |
黃文倩 |
旁觀者的介入與限度----以呂途與梁鴻的「打工」書寫為例[104-2] |
2016-09-19 |
| 174 |
會議論文 |
黃文倩 |
抑制奴役之路----莫言視野之外的《百年孤寂》[104-2] |
2016-09-19 |
| 175 |
會議論文 |
林偉淑 |
《金瓶梅》中龐春梅的形象書寫及其隱喻[104-2] |
2016-09-12 |
| 176 |
會議論文 |
林偉淑 |
《水滸傳》與《金瓶梅》中「元宵節」的敘事意義[104-2] |
2016-09-12 |
| 177 |
會議論文 |
李蕙如 |
浅探陈淳从祀孔庙[104-2] |
2016-06-20 |
| 178 |
會議論文 |
黃文倩 |
「社會主義」與日常書寫的再辯證── 茹志鵑晚期文學觀的特殊性[104-2] |
2016-06-20 |
| 179 |
會議論文 |
侯如綺 |
兩代外省作家的身分思索──王幼華《廣澤地》和張放《與山有約》的身分書寫研究[104-2] |
2016-05-09 |
| 180 |
會議論文 |
羅雅純 |
從邁克爾.斯洛特「移情」關懷論戴震「以情絜情」[104-2] |
2016-05-09 |
| 181 |
會議論文 |
陳大道 |
文禁管窺──從《明史鈔略》《明史紀事本末補遺》二書的「李成梁早期軍功」與「清太祖出身」記載異同論起[104-2] |
2016-05-09 |
| 182 |
會議論文 |
李蕙如 |
《北溪大全集》中的理與禮[104-2] |
2016-05-09 |
| 183 |
會議論文 |
周德良 |
林聰舜（1953─）治《白虎通》商榷──以〈帝國意識形態的重建──扮演「國憲」基礎的《白虎通》思想〉一章為中心[104-1] |
2016-04-14 |
| 184 |
會議論文 |
周德良 |
《白虎通》引讖緯考[104-1] |
2016-04-14 |
| 185 |
會議論文 |
陳大道 |
試析《儒林外史》的時事書寫[104-1] |
2015-12-23 |
| 186 |
會議論文 |
李蕙如 |
《宋史‧道學傳》人物從祀孔廟之探析[104-1] |
2015-11-23 |
| 187 |
會議論文 |
李蕙如 |
從「任重而道遠」看朱子門人的仕隱問題[104-1] |
2015-11-19 |
| 188 |
會議論文 |
李蕙如 |
典範的移轉：從《宋史‧儒林傳》到《宋史‧道學傳》[104-1] |
2015-10-23 |
| 189 |
會議論文 |
李蕙如 |
南康朱子學──以李燔、黃灝為例[104-1] |
2015-07-22 |
| 190 |
會議論文 |
陳大道 |
陳若曦移民小說的家庭風暴與母系力量[103-2] |
2019-10-30 |
| 191 |
會議論文 |
謝旻琪 |
李商隱櫻桃詩的詮釋問題[103-2] |
2018-03-19 |
| 192 |
會議論文 |
林偉淑 |
試論《火殤世紀》的身體書寫及時空敘事的指涉意義[103-2] |
2018-03-19 |
| 193 |
會議論文 |
林偉淑 |
在情與欲之間—《紅樓夢》人物中尤三姐、尤二姐、鴛鴦、司棋的身體書寫[103-2] |
2017-02-23 |
| 194 |
會議論文 |
劉依潔 |
論《七世姻緣之臺灣／中國情人》 之敘事策略[103-2] |
2016-12-16 |
| 195 |
會議論文 |
黃文倩 |
社會主義新人、勞動與精神關係----以《日瓦戈醫生》作為一種思想積累的解讀[103-2] |
2015-07-27 |
| 196 |
會議論文 |
李蕙如 |
從「士志於道」看《宋史．道學傳》人物的仕隱問題[103-2] |
2015-07-22 |
| 197 |
會議論文 |
周德良 |
蔡邕與《白虎通》關係考[103-2] |
2015-06-30 |
| 198 |
會議論文 |
侯如綺 |
歷史關懷與詩性特質的交鋒－李渝《溫州街的故事》與林燿德《一九四七高砂百合》比較[103-2] |
2015-06-23 |
| 199 |
會議論文 |
黃文倩 |
新世紀台灣現代小說中的「被污辱與被損害的」[103-2] |
2015-06-02 |
| 200 |
會議論文 |
黃文倩 |
新世紀大陸城鄉轉型下的命運書寫初探－以方方及梁鴻的代表作為例[103-2] |
2015-05-29 |