| 1 |
期刊論文 |
劉依潔 |
歲月流轉間的情義 ──論司馬中原〈紅絲鳳〉與〈寶瓶〉的抉擇與牽繫[114-1] |
2025-09-18 |
| 2 |
期刊論文 |
羅雅純 |
「感通之道，存乎情者也」：戴震情動倫理之探析（臺灣人文及社會科學期刊評比第三級期刊）[113-2] |
2026-04-14 |
| 3 |
期刊論文 |
羅雅純 |
戴震知識論述義理結構析論 —從邁克爾•斯洛特「情感主義德性知識論」進行反思（臺灣人文及社會科學期刊評比第三級期刊）[113-2] |
2026-04-14 |
| 4 |
期刊論文 |
羅雅純 |
承認絜情：戴震哲學意義治療與共生療癒（臺灣人文及社會科學期刊評比第三級期刊）[113-2] |
2026-04-14 |
| 5 |
期刊論文 |
李蕙如 |
文海拾珍：「歷代文選及習作」的設計與實施[113-2] |
2025-09-16 |
| 6 |
期刊論文 |
劉依潔 |
〈漂流與歸屬──論《人魚紀》海洋記憶與情感流動的書寫〉[113-2] |
2025-09-15 |
| 7 |
期刊論文 |
李蕙如 |
國學教育的數位轉型與創新實踐[113-2] |
2025-09-11 |
| 8 |
期刊論文 |
李蕙如 |
論從祀孔廟與昌黎祠中的韓愈形象[113-2] |
2025-04-04 |
| 9 |
期刊論文 |
林偉淑 |
追尋自己的生命意義—李漁小說中「美男」的書寫意義[113-1] |
2024-11-27 |
| 10 |
期刊論文 |
謝旻琪 |
張戒《歲寒堂詩話》的唐代詩人譜系建構[113-1] |
2024-11-25 |
| 11 |
期刊論文 |
謝旻琪 |
李維楨復古詩學中的《詩經》觀[113-1] |
2024-11-25 |
| 12 |
期刊論文 |
羅雅純 |
共生哲學視野下的戴震哲學相偶性（THCI）[112-2] |
2026-04-14 |
| 13 |
期刊論文 |
侯如綺 |
你、我、她、妳── 朱天心〈想我眷村的兄弟們〉的 轉述語與敘事人稱分析[112-2] |
2025-03-04 |
| 14 |
期刊論文 |
侯如綺 |
恐怖‧女性‧創傷──論邱常婷《新神》的恐怖敘事[112-2] |
2025-03-04 |
| 15 |
期刊論文 |
林偉淑 |
李漁〈女陳平計生七出〉女性身體書寫的世情意涵[112-2] |
2025-03-04 |
| 16 |
期刊論文 |
侯如綺 |
火焰中誕生的玫瑰──軍中作家與其文學[112-2] |
2024-08-06 |
| 17 |
期刊論文 |
黃文倩 |
葛亮《北鳶》的中西畫作互文與「民國」情懷[112-2] |
2024-06-28 |
| 18 |
期刊論文 |
李蕙如 |
《紅樓夢》中的男性死亡探析[112-2] |
2024-06-18 |
| 19 |
期刊論文 |
羅雅純 |
戴震哲學「庸德」普世價值之探析（臺灣人文及社會科學期刊評比第三級期刊）[112-1] |
2026-04-14 |
| 20 |
期刊論文 |
謝旻琪 |
在地繪本的創作／出版現況研究──以淡水為考察對象[112-1] |
2024-03-08 |
| 21 |
期刊論文 |
黃文倩 |
論齊邦媛《巨流河》的「民國」人物與非邏輯價值[112-1] |
2024-03-06 |
| 22 |
期刊論文 |
林偉淑 |
〈奉先樓〉全貞與守孤的抉擇—李漁的家國隱喻[112-1] |
2023-12-30 |
| 23 |
期刊論文 |
黃文倩 |
渾沌中的大同──論葛亮《北鳶》與格非 《人面桃花》中的「民國」特殊性(THCI)[111-2] |
2024-06-30 |
| 24 |
期刊論文 |
黃文倩 |
痛與痛感：三部中國現代文學史的魯迅書寫比較(THCI)[111-2] |
2024-06-30 |
| 25 |
期刊論文 |
許維萍 |
直解與西學: 以法國國家圖書館藏＂易經直解＂展開的論述[111-2] |
2023-06-12 |
| 26 |
期刊論文 |
劉依潔 |
論黃崇凱《文藝春秋》的性質[111-1] |
2024-03-07 |
| 27 |
期刊論文 |
謝旻琪 |
李維楨詩論中的使事觀[111-1] |
2023-10-19 |
| 28 |
期刊論文 |
林偉淑 |
雌雄同體的文人想像—清初小說《玉樓春》與《醒名花》男性扮裝的敘事意義[111-1] |
2023-06-07 |
| 29 |
期刊論文 |
黃文倩 |
「社會主義」、日常敘事與公共視野的再辯證 ──茹志鵑晚期的文學觀與小說的特殊性[111-1] |
2022-12-08 |
| 30 |
期刊論文 |
林偉淑 |
身體的節烈宣言—清初小說《警寤鐘》與李漁〈男孟母教合三遷〉的貞節敘事[111-1] |
2022-11-10 |
| 31 |
期刊論文 |
高柏園 |
2022華嚴專宗國際學術研討會論文集；〈論方東美對華嚴思想的理解與詮釋〉[110-2] |
2023-03-13 |
| 32 |
期刊論文 |
李蕙如 |
明儒黃道周的宗教形象:以臺灣助順將軍廟為討論中心[110-2] |
2023-03-06 |
| 33 |
期刊論文 |
李蕙如 |
朱子《家禮》「血祭傳統」的因革與禮學意義[110-2] |
2022-08-17 |
| 34 |
期刊論文 |
李蕙如 |
《荀子．正名》中的「散名」探析[110-2] |
2022-04-12 |
| 35 |
期刊論文 |
羅雅純 |
情感主義？智識主義？—論戴震「問學所得，德性日充」知識進路的道德觀（THCI）[110-1] |
2026-04-14 |
| 36 |
期刊論文 |
林黛嫚 |
華嚴小說中的民國書寫[110-1] |
2024-01-19 |
| 37 |
期刊論文 |
高柏園 |
2022殯葬與環保國際學術研討會論文集；〈論《荀子．禮論》的喪禮觀〉[110-1] |
2023-03-13 |
| 38 |
期刊論文 |
許維萍 |
耶穌會士讀易清單—以上海徐家匯藏書樓(Bibliothea Zi Ke Wei)的易學著作為中心[110-1] |
2023-01-12 |
| 39 |
期刊論文 |
黃文倩 |
以「民國」為方法之前──細讀「回到一九四九：中華民國渡海七十週年紀念文物展」(THCI)[110-1] |
2022-11-28 |
| 40 |
期刊論文 |
馬銘浩 |
漢代經學視域下的書寫美感和書法藝術[110-1] |
2022-10-13 |
| 41 |
期刊論文 |
黃文倩 |
如何經世、怎樣濟民──與楊儒賓談「一九四九」的視野、問題與方法(THCI)[110-1] |
2022-03-26 |
| 42 |
期刊論文 |
李蕙如 |
耿文光《萬卷精華樓藏書記》 與《蘇溪漁隱讀書譜》探析[110-1] |
2021-09-24 |
| 43 |
期刊論文 |
林偉淑 |
論《珍珠舶》世情書寫中的社會性別關係[110-1] |
2021-09-22 |
| 44 |
期刊論文 |
李蕙如 |
同調與異趣：臺灣崇文書院與新加坡崇文閣[109-2] |
2021-04-16 |
| 45 |
期刊論文 |
林黛嫚 |
臺灣的大學中文寫作課程文學讀本析探[109-2] |
2021-04-12 |
| 46 |
期刊論文 |
黃文倩 |
帝國下沉 / 下層 徵候 ──毛姆《面紗》的中國書寫[109-1] |
2024-10-28 |
| 47 |
期刊論文 |
高柏園 |
論《易傳》的自然哲學與道德哲學[109-1] |
2021-03-12 |
| 48 |
期刊論文 |
林偉淑 |
現實又荒誕的世情書寫—《照世杯》感官與排泄物的身體書寫[109-1] |
2020-12-22 |
| 49 |
期刊論文 |
林偉淑 |
《歡喜寃家》書寫女性所表現的世情意涵[109-1] |
2020-09-23 |
| 50 |
期刊論文 |
羅雅純 |
在西方倫理學的多元脈絡間論戴震哲學倫理型態（臺灣人文及社會科學期刊評比第三級期刊）[108-2] |
2026-04-14 |
| 51 |
期刊論文 |
羅雅純 |
德性資於學問—戴震知識論新釋（THCI）[108-2] |
2026-04-14 |
| 52 |
期刊論文 |
羅雅純 |
戴震「情理論」的繼承與轉化（THCI）[108-2] |
2026-04-14 |
| 53 |
期刊論文 |
陳大道 |
陳若曦長篇小說的宗教與信仰情節[108-2] |
2021-04-27 |
| 54 |
期刊論文 |
馬銘浩 |
宋代社會情境與茶詩之發展背景[108-2] |
2021-03-25 |
| 55 |
期刊論文 |
陳大道 |
《儒林外史》捐納書寫溯源蠡測--以晚明《鴛鴦鍼》為參照[108-2] |
2020-09-28 |
| 56 |
期刊論文 |
侯如綺 |
行過死蔭的幽谷—山東流亡學生與其文學創作[108-2] |
2020-07-21 |
| 57 |
期刊論文 |
林黛嫚 |
當代青年典範蘇雪林[108-2] |
2020-05-06 |
| 58 |
期刊論文 |
劉依潔 |
論《巴爾札克與小裁縫》裡小裁縫的生存境遇[108-2] |
2020-04-06 |
| 59 |
期刊論文 |
黃文倩 |
論《日瓦哥醫生》的勞動書寫與美感[108-1] |
2022-03-16 |
| 60 |
期刊論文 |
高柏園 |
方東美論周濂溪思想——兼答劉述先先生[108-1] |
2021-05-10 |
| 61 |
期刊論文 |
侯如綺 |
必要與艱難──張放解嚴後小說身分敘事探析[108-1] |
2020-07-14 |
| 62 |
期刊論文 |
林偉淑 |
以「權力」與「欲望」為論述中心—試論《金瓶梅》前八十回到後二十回敘事中心的視角轉移[107-2] |
2025-11-10 |
| 63 |
期刊論文 |
林偉淑 |
《醋葫蘆》的世情書寫[107-2] |
2019-11-13 |
| 64 |
期刊論文 |
黃文倩 |
在解放與再囚禁間：中國社會轉型與人文知識思想變遷的幾點印象[107-2] |
2019-09-09 |
| 65 |
期刊論文 |
|
孔子的天地氣象──跨亞洲之眼[107-2] |
2019-05-31 |
| 66 |
期刊論文 |
李蕙如 |
薈萃甄別的朱學體現：《孟子集義精要》探析[107-1] |
2019-08-06 |
| 67 |
期刊論文 |
林偉淑 |
《金瓶梅》後二十回的敘事概念與指涉意義[107-1] |
2019-02-22 |
| 68 |
期刊論文 |
林黛嫚 |
智情兼備的小說家華嚴[107-1] |
2019-02-21 |
| 69 |
期刊論文 |
黃文倩 |
大陸改革開放後文學批評對俄蘇正典的接受與會通作用----以洪子誠和王曉明的論著為例[107-1] |
2019-02-21 |
| 70 |
期刊論文 |
傅錫壬 |
民間故事中血祭儀式的文化意蘊[106-2] |
2021-04-15 |
| 71 |
期刊論文 |
周德良 |
蔡邕與《白虎通》關係考[106-2] |
2020-07-01 |
| 72 |
期刊論文 |
林偉淑 |
沒有神所在的一道微光—韓愛姐在《金瓶梅》中的隱喻[106-2] |
2019-09-26 |
| 73 |
期刊論文 |
黃文倩 |
新中國建國早期的勞動書寫與美學淵源初探----以《三里灣》、《創業史》及《山鄉巨變》為考察的起點[106-2] |
2018-10-08 |
| 74 |
期刊論文 |
羅雅純 |
論戴震「絜情」 ──從儒簡「貴情」談起兼以對比西方情感論德性倫理學之「同情」、「移情」（THCI）[106-1] |
2026-04-14 |
| 75 |
期刊論文 |
羅雅純 |
從歌絲嘉「道德規範根源論」探析戴震哲學型態（THCI）[106-1] |
2026-04-14 |
| 76 |
期刊論文 |
劉依潔 |
李昂《七世姻緣之臺灣/中國情人》的論述表現[106-1] |
2019-08-21 |
| 77 |
期刊論文 |
侯如綺 |
禁錮與救贖—舒暢《那年在特約茶室》與梅濟民《火燒島風情系列》探析[106-1] |
2018-08-16 |
| 78 |
期刊論文 |
黃文倩 |
非虛構的深度如何可能-以《百年孤寂》為例的反思[106-1] |
2018-04-11 |
| 79 |
期刊論文 |
李蕙如 |
大學生的愛情學分一從〈上邪〉與〈有所思〉談起[106-1] |
2017-12-12 |
| 80 |
期刊論文 |
周德良 |
戰後臺灣《白虎通》研究商榷─ 以林聰舜〈帝國意識形態的重建─ 扮演「國憲」基礎的《白虎通》思想〉一章為例[105-2] |
2020-07-23 |
| 81 |
期刊論文 |
黃文倩 |
那些孤寡殘弱者的抵抗與救贖——讀路內《花街往事》(CSSCI)[105-2] |
2018-09-27 |
| 82 |
期刊論文 |
黃文倩 |
陳映真早期小說對魯迅的國民性思考的接受與衍義(CSSCI)[105-2] |
2018-09-27 |
| 83 |
期刊論文 |
陳大道 |
亂世知音──李柟推廣《桃花扇》以及孔尚任與李長科等興化李氏族人關係考[105-2] |
2018-08-09 |
| 84 |
期刊論文 |
周德良 |
先秦諸子言「儒」字幾種涵意[105-2] |
2018-05-03 |
| 85 |
期刊論文 |
黃文倩 |
一種文學史視域與「自由」困境下的反思----台灣70後、80後代表小說家概觀[105-2] |
2018-03-28 |
| 86 |
期刊論文 |
林偉淑 |
《金瓶梅》女性身體書寫的反思—以「性別政治」、「身體感知」為思考角度[105-2] |
2018-03-19 |
| 87 |
期刊論文 |
林偉淑 |
《金瓶梅》的身體感知－觀看、窺視、潛聽、噁心與快感的 敘事意義[105-2] |
2018-03-19 |
| 88 |
期刊論文 |
陳大道 |
小說化的歷史事件芻議──以《儒林外史》三則嘉靖年間故事為本[105-2] |
2017-12-12 |
| 89 |
期刊論文 |
黃文倩 |
「非虛構」的深度如何可能？馬奎斯《百年孤寂》的一種會通反思[105-2] |
2017-02-20 |
| 90 |
期刊論文 |
李蕙如 |
廖輝英作品中的「婚外情」探論[105-1] |
2018-03-19 |
| 91 |
期刊論文 |
黃文倩 |
底層的精神幻像及其生產----論石一楓《世間已無陳金芳》[105-1] |
2016-11-15 |
| 92 |
期刊論文 |
羅雅純 |
論中西孔子天命觀重要思想型態的當代詮釋（THCI）[104-2] |
2026-04-14 |
| 93 |
期刊論文 |
顏崑陽 |
「詩比興」的「言語倫理」功能及其效用[104-2] |
2024-01-17 |
| 94 |
期刊論文 |
羅雅純 |
從邁克爾.斯洛特「移情」關懷論戴震「以情絜情」[104-2] |
2021-12-15 |
| 95 |
期刊論文 |
李蕙如 |
《宋史‧道學傳》人物從祀孔廟之探析[104-2] |
2020-01-06 |
| 96 |
期刊論文 |
李蕙如 |
《北溪大全集》中的理與禮[104-2] |
2018-03-19 |
| 97 |
期刊論文 |
李蕙如 |
《宋史‧道學傳》人物從祀孔廟之探析[104-2] |
2018-03-19 |
| 98 |
期刊論文 |
林黛嫚 |
寫盡人生多少事--專訪韓秀[104-2] |
2018-03-19 |
| 99 |
期刊論文 |
馬銘浩 |
線條藝術的傳統與創新--論書法審美模式的轉換[104-2] |
2017-06-23 |
| 100 |
期刊論文 |
謝旻琪 |
論韋莊詩中「遇酒且呵呵，人生能幾何」的憂傷情調──兼論以詩證詞之可能性[104-2] |
2017-06-19 |